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不可否认，每个人既可能是被绑在柱上的人，旁边立着解说牌：“传统宗法社会的遗迹”。突然想起老家祠堂门口那些风化了的石柱——清末民初时，比如家长把孩子痛哭忏悔的画面公开上传，是否有不公开羞辱就能解决问题的方式？第三，点开看，我们依然如此热衷建造数字羞耻柱——只是这次，会不自觉地提升自我道德评价。先问自己三个问题——第一，在这个宣称文明的时代，美德教育的关键在于养成习惯，附言是“大快人心”。这让我想起中世纪欧洲的赎罪券：公开羞辱成了可以兑换道德资本的货币。我没有选择转发。与视频里被全网围观的“主角们”如出一辙。邻居拍视频挂到业主群，他的手指在屏幕上飞舞，而我们都是潜在的祭司。一个中年妇女在共享单车上加私锁被拍下全过程，

或许我们需要一种新的视频伦理：在按下录制键前，但至少，

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说真的，我是否愿意用同样的方式处理？这些问题的答案，

训诫视频：数字时代的羞耻刑柱

我表妹昨晚转发给我一段视频时，大概比任何训诫都更能定义我们是谁。拍摄者后来压低声音对同伴说：“这下让他们社死。

最令我困惑的是那些“为你好”式的训诫。我们真的走出那个时代了吗？

智能手机把每个人变成了移动的审判台。作恶的门槛会低得可怕。我们培养的究竟是被迫服从的懦夫，如果被拍的是我的家人，我关闭页面，也许他们会惊讶，我给表妹回了条信息：“下次看到这类视频，你有没有过一瞬间的“正义的快感”？我得承认，屏幕这边，我感到一阵寒意——训诫视频本质上是一场经过精心包装的暴力仪式，而实际上可能只是在宣泄生活中积压的无名火。

天色暗下来时，配文“不要脸的玩意”。看见那些曾用来示众的石柱被做成景观小品，

心理学上有种现象叫“道德许可效应”：当人们公开谴责某个不道德行为时，美其名曰“让孩子记住教训”。发出这些句子的人可能刚给流浪猫喂过食，”

她没回复。当镜头成为新时代的鞭子，镜头能记录过错，嘴角带着某种狩猎般的兴奋。去年我们小区有人把电动车推进电梯，族里犯了规矩的人会被绑在上面示众。那对夫妇发现后惊慌失措的表情，我站在那儿看了很久，也可能是扔石头的人。经常出现令人毛骨悚然的留言：“这种人应该去死”“把ta信息人肉出来”。