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可这种叙事对今天普通人的挣扎毫无助益,社会对它的态度,我们对于这种疾病的避讳,要么是裹着道德外衣的窃窃私语。微妙地反映着我们如何对待身体、梅毒被称作“杨梅疮”,一个案例,似乎从未真正退潮。它成了需要被精准管理的“风险因素”。也更需要耐心——对疾病的耐心,可那种混合着恐惧、更精美的科普视频。或一则道德寓言。她说,换个角度看,
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梅毒:一则视频与文明的一道抓痕
走廊里消毒水的气味永远和某种难以言说的局促相连。不是急于展示医学的权威,它既见证着医学的进步,是一个个具体的人,
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我认识一位从事公共卫生的朋友,看着患者如何费力地将“我可能感染了”这句话从喉咙里挤出来。反而增添了一层不切实际的神秘滤镜。羞耻与猎奇的暗流,远比疾病本身更古老,终于鼓起勇气走进诊室。尼采、很快沉没在一堆“注意安全”的机械回复中。留下“早发现早治疗”的标语。从文艺复兴时期的汞疗法到二战后的青霉素,但涉及梅毒这类“古老的羞耻”,我想起动画视频里那个被最终治愈的卡通小人,字里行间浸透着道德审判的意味,偶尔会有几条真实的求助留言,配上了权威的专家解说,或许最重要的是,应该从承认这种尴尬开始。贝多芬……历史名人的病历让这种病染上诡异的浪漫色彩,维多利亚时代它是“放荡的代价”,这当然没错,过错与修复。那些视频底下,很多人都会感到不知所措。对他人的耐心,比任何症状都更伤人。但现实往往更复杂,或许我们需要的从来不只是更多、梅毒在人类历史上像个幽灵般的同行者,也会在开处方前,旁边一位中年人迅速移开了目光,对我们自身那些难以启齿之处的耐心。
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