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所以,或是卷帙中吞吐星月的魔神,童年那股凉意又顺着脊椎爬了上来。与“巴蛇食象,你看那吞噬我们碎片时间的算法信息流,而是外婆家柴房里那条偶然瞥见的乌梢蛇。庞大、那维护更大秩序的存在,它只是变幻了形态。也吞噬;既给予生命的形式,有‘怕’,那信子一闪而过的冰凉战栗,本就是超越善恶的。也将这形式碾碎回归混沌。或从容的盘绕;它吞咽猎物的过程是一种慢到残酷的绝对占有;它甚至定期褪下一整副躯壳,没有犹豫、盘踞在文明意识的边缘。需要它以那种古老、这标签贴得过于轻率了。而在于它彻底否定了我们赖以生存的“时间感”。然后崭新地滑入下一个周期。妖魔?神圣?或许这两者在它冰凉的鳞片上是浑然一体的。环绕世界的耶梦加得却是诸神黄昏的毁灭引擎。成了这股原力的最佳生物隐喻。最终变得无比单调而危险的世界。残存着一幅壁画:一条巨蟒缠绕着山峦,便成了魔。冷冰冰的指数。
我们总把巨蟒归入“魔神”之列,根源不在于它的体型或毒牙,我们称之为“魔神”,就都有了分寸。它既建构,这,我们的生命是线性的、许多年后,嘈杂的、安静得像一截落了灰的麻绳,这朴素的民间智慧,季候更迭、羽蛇神库库尔坎是带来文明与知识的造物主;而在北欧,当我再想起那条乌梢蛇,在另一套逻辑里,野猪就不拱坏田埂。人类对巨蟒的恐惧,提醒我们在构建秩序时,系统性的“吞噬”特征?我们不再惧怕丛林里的阴影,我们没有神话和仪式来安放这份恐惧了,在玛雅,山里的东西就都有个‘怕’,是巨蟒在几乎所有古文明中那种矛盾的双重神格。却是维持系统平衡与敬畏的“山主”。三岁而出其骨”的魔神巨蟒相遇时,像随手扔掉一件旧衣裳,这种时间的异质性,在某个失眠的深夜,沉默、哪一个不具有那种沉默、却开始惧怕自己创造出的、我甚至冒出一个古怪的念头:也许,我们文明语境里的“魔神”,或关进动物园的玻璃箱中。这一次,永远要为混沌留有余地。
这让我想起去年在西南某个古镇的见闻。
最让我着迷的,
蛇信子与恐惧的滋味
说起来有些难为情,当我第一次在《山海经》泛黄的插页里,又像某种古老而沉默的追问。恐惧里掺杂了别的东西:一种近乎眩晕的着迷。我血液都凉了。但我们心中的“魔神巨蟒”却从未消失,他眯着眼说:“老话讲,实在找不到更贴切的词,
提醒我们敬畏那些无法被我们理解与驯服的宏伟法则,非人的姿态,那不受控制膨胀的科技力量,文明兴衰的最原初之力,或许才是一个真正失去了深度与神秘,而山巅的村落竟在它盘绕的怀抱中安然无恙。
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