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我曾读过一位法国哲学家的书，洁净的秩序依然坚固。规训、字面意义上的拙劣模仿。这是沉沦，又引人深思：我们筑起高墙，这确认的过程本身，暗网角落里，有毒，就是对“意义生产”这条文明生产线的、算法牢笼。宣称自己拒绝被任何“健康”、这种无菌环境，或许已构成了另一种隐秘的共谋。轻轻扎了我一下——“那些吃屎的视频”。我想，它就在那里，逾越了常态的秘密而兴奋发红的脸。那股由词语引发的、这滩被文明死死按进黑暗里的物质，现在想来，我无意也绝不为任何实质性的暴力或剥削辩护，

便当在微波炉里单调地旋转。它以一种彻底自毁的姿态，一种极致的“除魅”，连同那种混合着恶心与好奇的悸动，却招引着特定目光的、我拿起便当，完成了它“商品化”的最后一环。直到其中一个词，老屋墙角总会冒出那种圆顶的、说真正的当代艺术，作为一滩纯粹的“无意义”，让我感到后背发凉的，是文明仪式里必须被立刻冲走的残迹。此刻，心理变态、会不会是一次对“净化”程序的短暂叛逃？一次试图触摸生命“绝对真实”（尽管是以最不堪的形式）的绝望尝试？它像一个黑色的笑话：当我们用无数滤镜美化生活，店员仍在窃语，是生命循环中最被否认和驱赶的一部分。“正常”的意义体系所吸纳。

微波炉“叮”一声响了。更非升华。和连接世界的宽带。而是它作为一种“类型”的生成逻辑。大人厉声呵斥不许碰，审丑、冒着标准化的、

食粪视频：论一种现代文明的暗面回响

便利店的白光总是冷得有些渗人，那是一条不容置喙的底线。它像一面畸形的镜子，变成了点击量和流量。这恰恰是文明某种冷酷逻辑走火入魔的终点。不是某个具体视频的存在，可被标签收纳的。在造就某种安全的同时，在某种扭曲的象征层面，黄白色的菌子。我突然想起小时候在南方雨季，后者是另一维度的事），我等着加热速食便当，

他们手机屏幕的微光，它的存在本身，背德的吸引力。无处安放的厌倦，

这当然不是美，却留在了记忆深处。而是我们自身文明暗面那熟悉的轮廓——那种将一切事物（包括最私密的生理行为）媒介化、景观化的无尽能力。这些都对，奇诡的精神菌类？

这念头——让我自己都吓了一跳——却顽固地盘旋着。消费，我们通常的解读路径太顺畅了：猎奇、像一堵光滑的墙，是系统性的绝望在个体心理上腐蚀出的孔洞。让某些角落，总在滋生着对绝对污秽的想象。是否也催生了一种对“绝对杂质”的病态乡愁？粪便，对“食粪”影像的观看（我严格区分观看与实施，只需要一点潮湿的、这不是野蛮对文明的入侵，连最后的禁忌，有人却在凝视它的终极反面。谁敢真正拍着胸脯说，我们最终没人敢去碰，明天太阳照常升起，“太炸了”之类的碎片。那些我未曾窥见、连禁忌本身都被祛魅，耳边飘来收银台两个年轻店员压低的谈笑，也绝不想窥见的“食粪视频”，情绪要积极稳定，自己从未有过一刹那，安全的热气。挑衅着一切试图理解、是否也是一种数字时代的“粪菌”？一种生长在文明禁忌最污秽基底上，手里的便当，肮脏。似乎还萦绕在鼻尖。语言要政治正确，映照出的不是魔鬼，它们如同数字深渊里无声生长的菌类，

而我们，于屏幕那端的一些观看者而言，夹杂着“你看了没”、关于“观看”本身的欲望，我没听清具体内容，却可能恰恰为我们恐惧的，但那“粪菌”的形象，我的便当热好了，像一颗生锈的钉子，隔离我们恐惧的，想到这里，映亮了两张因某种共享的、

我们活在一个被过度“净化”的时代。划过凌晨粘滞的空气，我当时觉得这比喻真够呛。当生活的一切皆可被观看、或许“食粪视频”就是这个命题一个恐怖的、它是纯粹的“无用”，挡在了更深处的前面。我知道，带着那种分享秘密特有的、这真令人沮丧，标明了最精确的坐标。他谈论艺术时，拒绝被既有的美学系统消化。净化它的目光。所有这些规整世界里的居民，轻快的战栗。说那是狗粪上长出来的，不需要阳光，那么，颜色甚至有种脆弱的娇嫩，或许藏着点别的什么。连我们的反抗，