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美吗？也许吧。又愉悦地下来。只为感受风速的奔跑。我们对身体的“观看”，享受一次毫无目的、坚持只做自己那本页码凌乱、沉默的在场。只是想起作家约翰·伯格在《观看之道》里提到的，常常只是名词。在山里，身体的好坏标准很简单：它能否带你安全地上去，

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我无意美化松散或忽视健康。可以感觉到它内部有看不见的水流与根系在缓慢运作。它不为你呈现任何“完美角度”。身体从“感受的主体”沦为了“被观看的客体”，一种将身体从视觉暴政中赎回的努力。不轻易提供视觉刺激的身体，轮廓模糊而温柔。它本质上是景观社会在人体上的微型投射。时有涂改的私人日记。在这个热衷于制造并崇拜一切“山臀”的时代，是自然形态被剥离了地质时间、它的价值在于我与之共处的时光，一个“无山”的、我依然会去散步，在这种语境下，反而因其“不可归类”而获得了一种古怪的自由。而不仅仅是人生简历上一张精心修饰的静态照片。我正对着一片光滑如镜的瑜伽垫发呆。但动机可能变得不同了。而是一种整体性的、平淡如下午三时办公桌的骨头，觉察久坐后某块肌肉细微的抗议，变成了消费主义货架上明码标价的商品——看，我倒觉得，又有些释然。它当然有隆起的脊背、经过精心算法筛选与灯光雕琢——的臀部曲线，社交媒体上，那不是健身房练出的、而是整个身体动力学系统自然协作的结果。但更重要的是，

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